كن مع الله ترى الله معك
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى التبادل الاعلاني المواضيع الأخيرة ازرار التصفُّح التبادل الاعلاني المواضيع الأكثر نشاطاً المواضيع الأكثر شعبية أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى ana-mardelli المنتدى العام السلام عليكم هذه قصة حقيقية حدثت فعلاً في لندن أحداثها تقشعر لها الأبدان......... خرجت فتاة عربية (مسلمة) من النوع الملتزم بتعاليم الدين الحنيف إلى عزيمة لأحدى صديقاتها وأمضت معظم الليل عندهم، ولم تدرك ذلك إلا عندما دقت الساعة مشيرة إلى أن الوقت قد تعدى منتصف الليل، الآن هي متأخرة عن المنزل والذي هو بعيد عن المكان الذي هي فيه. نصحت بأن تذهب إلى بيتها بالحافلة مع أن القطار قد يكون أسرع ، وتعلمون أن لندن (مدينة الضباب) مليئة بالمجرمين والقتلة وخاصة في مثل ذلك الوقت!! وبالأخص محطات القطارات فحاولت أن تهديء نفسها وأن تقتنع بأن ليس هناك أي خطر. وقررت الفتاة أن تسلك طريق القطار لكي تصل إلى البيت بسرعة ، وعندما نزلت إلى المحطة والتي عادة ما تكون تحت الأرض استعرضت مع نفسها الحوادث التي سمعتها وقرأتها عن جرائم القتل التي تحدث في تلك المحطات في فترات ما بعد منتصف الليل ، فما أن دخلت صالة الإنتظار حتى وجدتها خالية من الناس إلا ذلك الرجل ، خافت الفتاة في البداية لأنها مع هذا الرجل لوحديهما ، ولكن استجمعت قواها وحاولت أن تتذكر كل ما تحفظه من القرآن الكريم ، وظلت تمشي وتقرأ حتى مشت من خلفه وركبت القطار وذهبت إلى البيت.
كُنْ مَعَ اللهِ تَرَى اللهَ مَعَكَ
أنا لاأستطيع أن أتصور كيف يسمح ذلك الاله الرحيم مثل هذه الامور. فكر الزبون للحظات لكنه لم يرد على كلام الحلاق حتى لايحتد النقاش.
لابن عربي، و "شرح أنوار التنزيل للبيضاوي – مخطوط " و " كفاية المستفيد في علم التجويد – مخطوط " و " الاقتصاد في النطق بالضاد – محطوط " ، و " مناجاة الحكيم ومناغاة القديم – مخطوط " ، و " خمرة الحان شرح رسالة الشيخ أرسلان"، و " ديوان الحقائق " ، و " الرحلة الحجازية والرياض الأنسية " و " كنز الحق المبين في أحاديث سيد المرسلين مخطوط " و " شرح المقدمة السنوسية – مخطوط " و " رشحات الأقلام في شرح كفاية الغلام " في فقه الحنفية، و " ديوان الدواوين – مخطوط " مجموع شعره، و " كشف الستر عن فرضية الوتر ، و " لمعات (أو لمعان) الأنوار في المقطوع لهم بالجنة والمقطوع لهم بالنار. يقول رحمه في قصيدة له بعنوان كن مع الله: كُنْ مَعَ اللهِ تَرَى اللهَ مَعَكْ وَاتْرُكِ الْكُلَّ وَحَاذِرْ طَمَعَكْ وَالْزَمِ الْقَنْعَ بِمَنْ أَنْتَ لَهُ فِي جَمِيعِ الْكَوْنِ حَتَّى يَسَعَكْ والمُرَادُ هو أن نكون مع الله في حركاتنا وسكناتنا، وإن كل هم أهل الله عبر تاريخ التصوف، هو في جعل المُرِيدِ يكون مع الله، ويتخلق بأخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويسير في الناس بالنور الإلهي. يقول تعالى: (أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) الأنعام /122.
يقول عبد المغني النابلسي: كن مع الله ترى الله معك واترك الكل وحاذر طمعك والزم القنع بمن أنت له في جميع الكون حتى يسعك بالصفا عن كدر الحس فغب واطرح الأغيار واترك خدعك لا تموّه بك واطلب منك ما فرّ من يوم بشأن ضيعك وعوجا علي سفح ذاك اللوى وإن جئتما دار سلمى قفا فإني مشوق كثير الجوى عسى الحب بالوصل أن يعطفا وقولا لمن لام وربح الذي به كدربين أهل الصفا المصدر:
هسبريس منبر هسبريس الأربعاء 28 أكتوبر 2015 - 10:56 جاء في أحد الردود حول مقال نشرته بالجريدة الالكترونية هسبريس الغراء، تحت عنوان " تساؤلات حول إقصاء التربية الاسلامية في تدبير عتبات الانتقال". " كن مع الله". هذا الرد على إيجازه، وبلاغة تعبيره، قلب كياني، واستشعرته في وجداني، وكأنما ناداني مُنادٍ ملائكي ورمى بي في رحاب أهل الله، والعبارة الوجيزة "كن مع الله"، عنوان قصيدة شعرية صوفية جميلة للشيخ عبد الغني النابلسي (1050 هـ 1143 هـ 1641م- 1731م) وهو حنفي المذهب، قادري التصوف، العارف بالله والولي الصالح. قال عنه الزركلي في الأعلام: " عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي: شاعر، عالم بالدين والأدب، مكثر من التصنيف، متصوف. ولد ونشأ في دمشق. ورحل إلى بغداد، وعاد إلى. سورية، فتنقل في فلسطين ولبنان، وسافر الى مصر والحجاز، واستقر في دمشق". لعبد الغني النابلسي مؤلفات كثيرة نوردها على سبيل التعريف بها منها: " الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية ، وتعطير الأنام في تعبير المنام و"ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأحاديث ،و " فهرس لكتب الحديث الستة، و"نفحات الأزهار على نسمات الأسحار " و " إيضاح الدلالات في سماع الآلات " و " حلة الذهب الإبريز، في الرحلة إلى بعلبكّ وبقاع العزيز – مخطوط " و " الحقيقة والمجاز في رحلة الشام ومصر والحجاز – مخطوط " و " قلائد المرجان في عقائد أهل الإيمان – مخطوط ، و " جواهر النصوص في شرح فصوص الحكم.
- ويكي مصدر
الصبر على الطاعات وعلى الابتلاءات. الضر والنفع كلاهما من الله تعالى. الشكوى لا تكون لغير الله أبدًا. مغالبة هوى النفس وهجران المعاصي. صناعة المعروف تقي الشر. الامتثال لسنة النبي -صلى الله عليه وسلم- وعدم تركها. شرح مفردات قصيدة كن مع الله ترى الله معك وردت في القصيدة مجموعة من المفردات الصعبة وفيما يأتي بيان لمعانيها: الكلمة المعنى حاذر اسم فاعل من الفعل احذر القنع الرضا [٢] كدر الهموم والمتاعب [٣] ورعك التقوى والابتعاد عن الإثم [٤] الأغيار الأحداث والنوائب [٥] جزعك خوفك الورى الخلق من البشر [٦] نابك أصابك بِدعك كل مُحدثة جديدة [٧] الصور الفنية لقصيدة كن مع الله ترى الله معك وردت في القصيدة مجموعة من الصور الفنية أبرزها: شبه الشاعر همة الإنسان بالشمع المشتعل والمتّقد كما شبه الأضداد وهم الأعداء أو من يتنافر معهم الإنسان بالهواء الذي يُطفئ هذه الشموع (البيت الخامس). شبه الشاعر ورع الإنسان بالطائر المحبوس في قفص (البيت الثامن). شبه الشاعر مقام الإنسان المنخفض بطعام يتم تذوّقه (البت العاشر). المراجع ↑ "كن مع الله ترى الله معك" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022. ↑ "تعريف ومعنى القنع" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022.
- متى نزل سوني 1
- الحليب الطازج يحفظ مبردا ويستهلك قبل | أطيب طبخة
- نظام مجلس التعليم العالى | كلية التربية - الخرج
- كتب كن مع الله ترى الله معك - مكتبة نور
- شروط استيراد السيارات من الامارات إلى السعودية شركة جديدة لإدارة
- كن مع الله ترى الله معك - ويكي مصدر
- انس واصاله وميلا يوتيوب
- فندق الطايف بلازا, 6582، الطائف,
- كُنْ مَعَ اللهِ تَرَى اللهَ مَعَكَ
كن مع الله ترى الله معك واترك الكل وحاذر طمعك والزم القنع بمن أنت له في جميع الكون حتى يسعك بالصفا عن كدر الحس فغب واطرح الأغيار واترك خدعك لا تموّه بك واطلب منك ما فرّ من يوم بشأن ضيعك وعوجا علي سفح ذاك اللوى وإن جئتما دار سلمى قفا فإني مشوق كثير الجوى عسى الحب بالوصل أن يعطفا وقولا لمن لام وربح الذي به كدربين أهل الصفا
وفي اليوم التالي كان الخبر الذي صدمها..... قرأت في الجريدة عن جريمة قتل لفتاة حدثت في نفس المحطة وبعد خمسة دقائق من مغادرتها إياها، وقد قبض على القاتل. ذهبت الفتاة إلى مركز الشرطة وقالت بأنها كانت هناك قبل خمسة دقائق من وقوع الجريمة ، وطلب منها أن تتعرف على القاتل فتعرفت عليه وهو ذاك الرجل الذي كان معها بالمحطة. هنا طلبت الفتاة أن تسأل القاتل سؤالا ، وبعد الإقناع قبلت الشرطة الطلب. سألت الفتاة الرجل: هل تذكرني ؟ رد الرجل عليها: هل أعرفك ؟ قالت: أنا التي كنت في المحطة قبل وقوع الحادث!! قال: نعم تذكرتك. قالت: لم لم تقتلني بدلا عن تلك الفتاة؟؟!!
ومنهن التي في اجازة امومه، وكنت انا ايضا الوحيده التي نزع مني الحياء، فقد كنت احدث السائق وأمازحه وكأنه أحد أقاربي، ومرت الايام وأنا مازلت على طيشي وضلالي، وفي صباح أحد الايام أستيقظت متأخره، وخرجت بسرعه فركبت السياره، وعندما التفت لم اجد سواي في المقاعد الخلفيه، سألت السائق فقال فلانه مريضه وفلانه قد ولدت و... و... و فقلت في نفسي مدام الطريق طويل سأنام حتى نصل، فنمت ولم استيقظ الا من وعوره الطريق، فنهضت خائفة، ورفعت الستار..... ما هذا الطريق؟؟؟؟ وما لذي صاااار؟؟؟؟ فلان أين تذهب بي!! ؟؟؟ قال لي وكل وقااااحة: الآن ستعرفين!! فقط لحظتها عرفت بمخططه الدنئ............ قلت له وكلي خوووف يافلان أما تخاف الله!!!!!! اتعلم عقوبة ما تنوي فعله وكلام كثير اريد أن اثنيه عما يريد فعله، وكنت اعلم أني هالكة...... لا محالة. فقال بثقة أبليسية لعينة: أما خفتي الله أنتي وأنتي تضحكين بغنج وميوعة، وتمازحيني؟؟ ولا تعلمين انك فتنتيني، واني لن اتركك حتى آخذ ما أريد. بكيت... صرخت؟؟ ولكن المكان بعيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييد، ولا يوجد سوى أنا وهذا الشيطان المارد، مكان صحراوي مخيف.. مخيف.. مخيف، رجوته وقد أعياني البكاااااااااااااااااء، وقلت بيأس وأستسلام، أذا دعني اصلي لله ركعتين لعل الله يرحمني!!!!!